معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 6 4 2021 12 22 The limits and scope of women's civil freedom from the perspective of Islam, verses of the Qur'an and the school of feminism; A look at the gender and educational role of women حدود و گستره آزادی مدنی زن از منظر اسلام، آیات قرآن و مکتب فمینیسم؛ نگاهی به نقش جنسیتی و تربیتی زن 215 225 190543 FA زهراسادات موسوی دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، جیرفت، ایران. روح الله افضلی استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، جیرفت، ایران میثم تارم استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران. Journal Article 2024 02 18 Only one woman (Mary) is mentioned in the Quran. In general, the Qur'an has directly spoken about women in 196 verses. In the text of the Qur'an, the creation of the first woman (Eve) is described as similar and simultaneous with the creation of the first man (Adam). The view of Quran and Islam towards women has always been the subject of many criticisms. The family is the basic pillar of human society and the condition of dynamism and stability is the necessity of correct and stable relationships between husband and wife and children. The current society of Iran, as the most important Shiite country, has tried to implement the principles and solutions of Islam in various fields, so that it has also addressed them in laws and regulations, but this is influenced by several factors, including: the entry of Western culture into the country, especially The works of the movement, feminism, are the remnants of the traditional patriarchal culture, etc., and for this purpose, in this research, an attempt has been made to examine the limits and extent of women's civil freedom from the perspective of Islam, the Qur'an, and schools, through a descriptive and library method and with regard to current issues. Feminism has been discussed and the doubts surrounding them have also been investigated. Studies have shown that in the West, under the influence of the feminism movement, the family has lost its three vital functions; Satisfying sexual needs within a specific framework; Family as the center of generation and education and family as economic support. This is despite the fact that 1400 years ago, Islam considers men and women to complement each other and has declared piety as the only superior factor and has shown that men and women are equal in human status. در قرآن فقط از یک زن (مریم) نام برده شده‌است. به‌طور کلی قرآن در ۱۹۶ آیه مستقیماً درباره زنان سخن گفته ‌است. در متن قرآن، آفرینش نخستین زن (حوا) مشابه و همزمان با آفرینش نخستین مرد (آدم) توصیف شده‌است. دیدگاه قرآن و اسلام نسبت به زنان همواره محل انتقادهای فراوانی بوده‌است. خانواده رکن اساسی جامعه انسانی است و شرط پویایی و استواری، آن وجوب روابط صحیح و پایدار میان زن شوهر و فرزندان است. جامعه کنونی ایران به عنوان مهمترین کشور شیعی سعی در پیاده کردن اصول و راهکارهای اسلام در زمینه های مختلف کرده به طوری که در قوانین و مقررات نیز به آنها پرداخته است ولی این امر تحت تأثیر عوامل متعددی از جمله: ورود فرهنگ غرب به کشور به خصوص آثار جنبش، فمینیسم بازمانده فرهنگ پدرسالاری سنتی و... است و به همین منظور در این پژوهش سعی شده است از طریق توصیفی و کتابخانه ای و با توجه به مسائل روز به بررسی حدود و گستره آزادی مدنی زن از منظر اسلام، قرآن و مکتب فمینیسم پرداخته شده و شبهات پیرامون آنها نیز بررسی شده است. بررسی ها نشان داد در غرب تحت تأثیر جنبش فمینیسم خانواده سه وظیفه حیاتی خود را از دست داده؛ ارضای نیازهای جنسی در چارچوبی مشخص؛ خانواده به عنوان مرکز تولید نسل و تعلیم و تربیت و خانواده به عنوان پشتوانه اقتصادی. این در حالی است که اسلام در 1400 سال پیش زن و مرد را کامل کننده یکدیگر میداند و تنها عامل برتری را تقوا اعلام کرده و نشان داده است که زن و مرد در جایگاه انسانی برابر ایستاده اند. https://www.quraniimed.com/article_190543_06a9a70f54882c59fbb45a2e3355579f.pdf