معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 Developing an Islamic Model of Moral Education for Children in the Contemporary Family Based on Qur’anic Concepts: A Grounded Theory Approach ارائه‌ی الگوی اسلامی تربیت اخلاقی کودک در خانواده معاصر بر اساس مفاهیم قرآنی؛ با استفاده از نظریه داده‌بنیاد 1 17 243833 FA شیرین رشیدی استادیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی Journal Article 2025 12 06 Background and Objective: This study aimed to identify the components of children’s moral education in contemporary Iranian families and propose a model to enhance the effectiveness of family-based education. Methodology: This research was based on grounded theory for its implementation. The participants included 15 specialists and educators in the fields of education and Quranic studies, selected based on theoretical saturation and through purposeful sampling. The data collection tool was a semi-structured interview, and the data were analyzed in three stages: open coding, axial coding, and selective coding using MAXQDA2020 software. Results: The findings revealed that moral education for children can be explained in six dimensions: causal conditions, core categories, contextual conditions, intervening factors, strategies, and outcomes. Causal conditions emphasize the importance of religious role models and modern social changes. Core categories focus on the necessity of balancing traditional teachings with sensitivity to contemporary conditions. Contextual conditions include family structure, economic status, consumer culture, and access to technology as influencing factors, while intervening factors such as parental education level, mental health, family interactions, and peer influences are considered key. The strategies include integrating the reinforcement of moral values with a focus on Quranic teachings, practical role modeling based on the behavior of the Prophet and the Ahl al-Bayt, and strengthening family support inspired by Islamic tradition, which leads to both short-term and long-term outcomes. Conclusion: The proposed model of this study, inspired by Quranic teachings, can enhance the moral education of children within the framework of Islamic culture by strengthening family interactions and promoting Islamic ethical education strategies. هدف: پژوهش حاضر با هدف شناسایی مؤلفه‌های تربیت اخلاقی کودک در خانواده ایرانی معاصر و ارائه مدلی برای ارتقای کارآمدی تربیت خانوادگی اجرا شده است. روش پژوهش: این پژوهش از نظر اجرا مبتنی بر نظریه داده بنیاد بود. مشارکت‌کنندگان شامل ۱۵ نفر از متخصصان و فعالان تربیتی و علوم قرآنی بودند که بر اساس اصل اشباع نظری و با روش نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده‌ها مصاحبه نیمه‌ساختارمند بود و تحلیل داده‌ها در سه مرحله کدگذاری باز، محوری و انتخابی با استفاده از نرم‌افزار MAXQDA2020 انجام گرفت. یافته ها: یافته‌ها نشان داد تربیت اخلاقی کودک در شش بعد قابل تبیین است: شرایط علّی، مقوله‌های محوری، شرایط زمینه‌ای، عوامل مداخله‌گر، راهبردها و پیامدها. شرایط علّی بر اهمیت الگوهای دینی و تحولات اجتماعی نوین تأکید دارد؛ مقوله‌های محوری بر ضرورت تعادل میان آموزه‌های سنتی و حساسیت نسبت به شرایط معاصر تمرکز دارند. شرایط زمینه‌ای، ساختار خانواده، وضعیت اقتصادی، فرهنگ مصرف و دسترسی به فناوری را عامل مؤثر دانسته و عوامل مداخله‌گر همچون سطح تحصیلات والدین، سلامت روان، تعاملات خانوادگی و تاثیر همسالان را کلیدی می‌داند. در بخش راهبردها، نتایج نشان داد که موفقیت تربیت اخلاقی کودک در گرو تلفیقِ تقویت ارزش‌های اخلاقی با تاکید بر آموزه‌های قرآنی، الگوسازی عملی از سیره پیامبر و اهل‌بیت، آموزش مفهومی اخلاق دینی در گفت‌وگوی خانوادگی، تنظیم محیط دیجیتال مبتنی بر معیارهای شرعی، و تقویت حمایت خانوادگی با الهام از سنت اسلامی است. نتیجه گیری: مدل پیشنهادی این پژوهش، با الهام از آموزه های قرآنی، می تواند با تقویت تعامل خانواده در سایه ارزش های دینی، ارتقای راهبردهای تربیتی مبتنی بر اخلاق اسلامی، مسیر تربیت اخلاقی کودک را در چارچوب فرهنگ اسلامی ارتقا بخشد.

https://www.quraniimed.com/article_243833_a1f432c6f840e6d2de0573c860a00d8b.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 Jihad Therapy in the Quranic Perspective: An Analysis of Chest Healing (Shifā al-Ṣadr) in Verse 14 of Surah At-Tawbah جهاد درمانی در دیدگاه قرآن کریم مبتنی بر تحلیل شفای صدر در آیه 14 سوره توبه 19 27 243836 FA محمد مصطفی اسعدی گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی و عضو مرکزتوسعه پژوهشهای میان رشته ای معارف اسلامی و علوم سلامت، دانشگاه علوم پزشکی ایران Journal Article 2025 08 28 Background and Objective: The present study aims to achieve a comprehensive view of the Book of Revelation in the health system, whose dimensions are unique in empirical sciences and include various fields, and one of its specific dimensions has been traced in the military field, which can be identified and examined as the healing and treatment of Sadr. Methods: This library and analytical research is specifically placed in the method of intra-textual and extra-textual interpretation, which is accompanied by rational analysis and historical analysis. Findings: Based on the findings of the present study, Sadr's treatment, in the view of the Quran, can be analyzed in at least two health-promoting aspects: First, Sadr's treatment is by eliminating anxiety disorder resulting from insecurity in war. Second, Sadr's treatment is by eliminating depression in mourning resulting from war casualties, both aspects of which are not based on the process of jihad; rather, they are based on the outcome of the victorious jihad of the mujahideen, who can destroy the enemy or ward off security damage at the end of the war. Conclusion: The issue of public health and well-being should be clearly considered as a cross-sectoral and cross-class issue, the realization of which is partly based on the role-creation of different segments of society, and specifically the armed forces, in the faith-based society and the Quran-believing nation. زمینه و هدف: پژوهش حاضر به هدف دست یابی به نگاه جامع کتاب وحی در نظام سلامت شکل می‌گیرد که ابعاد آن در علوم تجربی منحصر نبوده و عرصه های متنوّعی را شامل میگردد و یکی از ابعاد خاص آن در عرصه نظامی رهگیری شده که با عنوان شفا و درمان صدر قابل شناسایی و مداقّه است. روشها: این پژوهشِ کتابخانه ای و تحلیلی، به صورت مشخص در روش تفسیر درون متنی و برون متنی جانمایی میگردد که همراه با تحلیل عقلی و تحلیل تاریخی می باشد. یافته ها: بر اساس یافته های پژوهش حاضر درمان صدر در نگاه قرآن، حداقل در دو جنبه سلامت زا، قابل تحلیل است: نخست درمان صدر با زدایش اختلال اضطرابی ناشی از ناامنی در جنگ است. دوم، درمان صدر با زدایش افسردگی در سوگ ناشی از تلفات جنگ که هر دو جنبه، مبتنی بر فرایند جهاد نیست؛ بلکه مبتنی بر فرجام جهادِ پیروزمندانه مجاهدان است که بتوانند در پایان جنگ، دشمن را نابود ساخته و یا آسیب امنیّتی را دفع نمایند. نتیجه گیری: بایستی مسئله سلامت و سلامت همگانی را به صورت روشن یک موضوع فرا بخشی و فرا قشری لحاظ نمود که تحقق بخشی از آن، مبتنی بر نقش آفرینی اقشار مختلف جامعه و به صورت مشخص نیروهای مسلّح در جامعه ایمانی و ملت قرآن باور است.

https://www.quraniimed.com/article_243836_bdc510da39c2d91bf26d8701d9e7b519.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 Explaining the Quranic foundations of spiritual health within the framework of the "General Outline of Islamic Thought in the Quran" from the perspective of Ayatollah Khamenei تبیین مبانی قرآنی سلامت معنوی در چارچوب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» از منظر آیت الله خامنه‌ای (مدّ ظلّه) 29 41 243832 FA حسین زارع گروه معارف اسلامی،دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی همدان، همدان، ایران 0009-0001-0566-6122 سعید کاظمی گروه معارف اسلامی،دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی همدان، همدان، ایران منصور حیدری گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی همدان، همدان، ایران حامد شاد گروه معارف اسلامی،دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی همدان، همدان، ایران Journal Article 2025 11 16 Abstract Spiritual health is one of the fundamental pillars of human health, which, along with physical, mental, and social health, plays a decisive role in the happiness and excellence of the individual and society. Spirituality and spiritual health are closely related to religion and religious teachings; therefore, addressing spiritual health with a religious approach is necessary. Considering the exclusive legitimacy of Islam and the Quran in comparison to other religions and divine books on the one hand, and the priority of addressing epistemological foundations and infrastructures on the other, we have tried to extract and explain the foundations of spiritual health from the Holy Quran. Accordingly, the anthropological foundations include: “human transphysical essence”, “human purposefulness”, “human free will”, “human tendency to absolute perfection” and “human immortality”. The value-based foundations include: “moral realism” and “the dependence of true happiness on spiritual health”. "The reality and immateriality of spiritual health" is also the most important ontological foundation, and "theism and god worship" is also the most important theological foundation. In epistemological foundations, ways of studying and understanding metaphysical matters have also been examined. The final conclusion is that spiritual health should be examined and studied within the framework of these foundations. The research method is descriptive-analytical using library resources. زمینه و هدف: سلامت معنوی یکی از ارکان اساسی سلامت انسان است که در کنار سلامت جسمی، روانی و اجتماعی، نقش تعیین‌کننده‌ای در سعادت و تعالی فرد و جامعه دارد. معنویت و سلامت معنوی ارتباط وثیقی با دین و آموزه‌های دینی دارد؛ ازاین‌رو پرداختن به سلامت معنوی با رویکرد دینی ضرورت دارد. روش بررسی: این پژوهش با اتکا به روش عقلی و نقلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای به تحلیل داده‌ها به شیوه توصیفی- تحلیلی پرداخته است. هسته اصلی منابع این پژوهش، قرآن کریم و دیدگاه‌های تفسیری آیت الله خامنه‌ای به‌ویژه در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» است. یافته ها: با توجه به حقانیت انحصاری اسلام و قرآن در مقایسه با دیگر ادیان و کتب آسمانی و اولویت پرداختن به مبانی و زیرساخت‌های معرفتی، مبانی سلامت معنوی شامل: مبانی انسان‌شناختی که عبارتند از: «حقیقت فرابدنی انسان»، «هدفمندی انسان»، «اختیار انسان»، «گرایش انسان به کمال مطلق» و «جاودانگی انسان». مبانی ارزش‌شناختی که عبارتند از: «واقع‌گرایی اخلاقی» و «وابستگی سعادت حقیقی به سلامت معنوی». «واقعی و غیرمادی بودن سلامت معنوی» نیز اهم مبانی هستی‌شناختی، و «خداباوری و خداپرستی» نیز مهم‌ترین مبنا از مبانی الاهیاتی است. در مبانی معرفت‌شناختی نیز راه‌های بررسی و شناخت امور فرامادی بررسی شده‌اند. نتیجه گیری: سلامت معنوی مبانی و پایه‌هایی نظری دارد و هرگونه مطالعه و پژوهش درباره سلامت معنوی و فروعات آن باید بر اساس این مبانی و در چارچوب آن‌ها انجام گیرد. مبانی مزبور در دسته‌های انسان‌شناختی، ارزش‌شناختی، هستی‌شناختی، الاهیاتی، و معرفت‌شناختی بررسی شدند.

https://www.quraniimed.com/article_243832_7c18f92bc0c65267715cbef1da3eb80b.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 ‪Explaining the Role of Spirituality in Controlling Rumination in the Psychological Life of Students from the Perspective of Psychology and Islamic Teachings‬‬ تبیین نقش معنویت در کنترل نشخوار فکری در حیات روانی دانشجویان از منظر روان‌شناسی و آموزه‌های اسلامی 43 54 243835 FA محمدمهدی کاتب قوجه بگلو دانشجوی کارشناسی الهیات، دانشگاه فرهنگیان، پردیس علامه طباطبایی اردبیل، اردبیل، ایران. 0009-0002-4503-9892 سید محمدرضا آقایی وانستانق ‫دانشجوی کارشناسی راهنمایی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان، پردیس علامه طباطبایی اردبیل، اردبیل، ایران‬ امیررضا دل آرا مغانلو دانشجوی کارشناسی راهنمایی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان، پردیس علامه طباطبایی اردبیل، اردبیل، ایران سیدمهدی حسینی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران 0000-0002-9269-9095 Journal Article 2025 12 09 Background and Objective: Rumination is a maladaptive cognitive–emotional pattern characterized by repetitive, self-focused, and negative thoughts that intensify anxiety, depression, and academic dysfunction among university students. In contrast, spirituality—particularly within Islamic teachings—functions as a significant source of meaning-making, emotional regulation, and psychological resilience. This study aimed to explain the role of spirituality in controlling rumination through an integrated perspective combining contemporary psychology and Islamic teachings. Methods and Materials: This research employed a theoretical and descriptive–analytical approach. Data were collected through an extensive library study, including psychological literature, empirical studies on spirituality and mental health, and conceptual analyses of Islamic sources such as the Qur’an and Hadith. The findings were synthesized and examined within a multi-dimensional integrative framework encompassing cognitive, emotional, behavioral, and spiritual components. Results: Results indicated that spirituality reduces rumination by providing a coherent semantic framework, reinterpreting negative events, and preventing repetitive cognitive cycles. In the emotional dimension, spirituality enhances hope, calmness, acceptance, and the perception of divine support, thereby improving emotional regulation. In the behavioral dimension, spiritual practices such as dhikr (remembrance), prayer, and Islamic meditation create interruptions in automatic thought processes and guide attention to the present moment. In the spiritual dimension, concepts such as reliance on God (tawakkul), patience (sabr), and the search for meaning strengthen individuals’ psychological capacity for healthier coping with challenges. Conclusion: Islamic spirituality plays a significant role in mitigating rumination and can serve as a culturally grounded strategy for promoting students’ mental health and designing university-based counseling interventions. زمینه و هدف: نشخوار فکری یکی از الگوهای پایدار و مخرب شناختی در دانشجویان است که با تکرار افکار منفی، افزایش اضطراب و کاهش تمرکز و عملکرد تحصیلی همراه می‌شود. در مقابل، معنویت—به‌ویژه در قالب آموزه‌های اسلامی—از جمله منابع مهم آرامش، بازسازی شناختی و تنظیم هیجان است. هدف پژوهش حاضر تبیین نقش معنویت در کنترل نشخوار فکری از منظر روان‌شناسی و تعالیم اسلامی است. روش بررسی: این پژوهش به روش نظری و توصیفی–تحلیلی انجام شد. داده‌ها با استفاده از منابع علمی روان‌شناسی، مطالعات مرتبط با معنویت و سلامت روان، و همچنین تحلیل مفهومی آموزه‌های اسلامی (قرآن و روایات) گردآوری شدند. سپس یافته‌ها در قالب مدلی یکپارچه شامل ابعاد شناختی، هیجانی، رفتاری و معنایی بررسی شد. یافته‌ها: نتایج نشان داد معنویت با ایجاد چارچوب معنایی منسجم، بازتفسیر رویدادهای منفی و جلوگیری از چرخه‌های فکری تکراری، نشخوار فکری را کاهش می‌دهد. در بعد هیجانی، معنویت با تقویت امید، آرامش، پذیرش و ادراک حمایت الهی، تنظیم هیجان را بهبود می‌بخشد. در بعد رفتاری، اعمال معنوی مانند ذکر، دعا و مراقبه وقفه‌ای در جریان افکار خودکار ایجاد کرده و توجه را به لحظه حال هدایت می‌کنند. در بعد معنایی، مفاهیمی همچون توکل، صبر و معناجویی ظرفیت روانی مواجهه سالم با چالش‌ها را افزایش می‌دهند. نتیجه‌گیری: معنویت اسلامی نقش مؤثری در مهار نشخوار فکری دارد و می‌تواند به‌عنوان راهبردی بومی برای ارتقای سلامت روان دانشجویان و طراحی مداخلات مشاوره‌ای دانشگاهی مورد استفاده قرار گیرد.

https://www.quraniimed.com/article_243835_9463acc60ab966985eb34d765cd4f191.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 Comparative analysis of the child's right to mental health in cyberspace using Quranic verses تحلیل تطبیقی حق کودک بر سلامت روان در فضای مجازی با بهره‌گیری از آیات قرآن 55 67 243834 FA عطیه مقدم فر استادیارگروه فقه و حقوق اسلامی دانشکده غیرانتفاعی رفاه 0009-0005-3858-8297 Journal Article 2025 12 20 Abstract Background and Objective: Cyberspace, by creating opportunities and threats for children, has challenged their right to mental health as a fundamental right in the digital environment. This study aims to analyze this right within three frameworks: Islamic jurisprudence, Iran's domestic laws, and international documents, and to propose legal solutions. Methods: This descriptive-analytical research was conducted by collecting data through library studies and content analysis of primary and secondary sources. Data analysis was based on extracting, categorizing, and interpreting themes, followed by a comparative analysis. Findings: In Iranian law, despite regulations such as the Computer Crimes Law and the Law on the Protection of Children and Adolescents, there are evident legislative and executive gaps in explicitly protecting children's mental health in cyberspace. In contrast, international documents, particularly the Convention on the Rights of the Child and its General Comment No. 25, offer a progressive model by providing a comprehensive, rights-based framework grounded in the triple obligations of states (respect, protection, and fulfillment). Conclusion: Effectively guaranteeing this right in Iran requires a shift from a merely criminal and passive approach to a preventive, rights-based, and holistic one. Essential measures include drafting a comprehensive "Law on the Protection of Children in Cyberspace," strengthening regulatory and executive mechanisms, providing digital literacy education for children and parents, and obligating the private sector to implement age-appropriate design for children, all of which can be achieved by drawing upon the capacities of Islamic jurisprudence and international standards. زمینه و هدف: فضای مجازی با ایجاد فرصت‌ها و تهدیدهایی برای کودکان، حق بر سلامت روان آنان را به‌عنوان حقی بنیادین در محیط دیجیتال با چالش مواجه کرده است. این پژوهش با هدف تحلیل این حق در سه بستر فقه اسلامی، قوانین داخلی ایران و اسناد بین‌المللی و ارائه راهکارهای حقوقی انجام شده است. روش بررسی: پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی و با جمع‌آوری داده‌ها از طریق مطالعه کتابخانه‌ای و تحلیل محتوای منابع اولیه و ثانویه انجام شد. تحلیل داده‌ها مبتنی بر استخراج، دسته‌بندی و تفسیر مضامین و سپس تحلیل تطبیقی آن‌ها بود. یافته‌ها: در قوانین ایران، علیرغم مقرراتی مانند قانون جرائم رایانه‌ای و قانون حمایت از اطفال و نوجوانان، خلأهای تقنینی و اجرایی در حمایت صریح از سلامت روان کودکان در فضای مجازی وجود دارد. در مقابل، اسناد بین‌المللی به‌ویژه کنوانسیون حقوق کودک، با ارائه چارچوبی جامع و حق‌محور، الگویی پیشرو عرضه می‌کنند. نتیجه‌گیری: تضمین این حق در ایران نیازمند گذار از رویکرد صرفاً کیفری به رویکردی پیشگیرانه و حق‌محور است. تدوین قانون جامع، تقویت نهادهای نظارتی، آموزش سواد دیجیتال و الزام بخش خصوصی به رعایت حریم کودکان، از راهکارهای ضروری با الهام از فقه و استانداردهای بین‌المللی است.

https://www.quraniimed.com/article_243834_b327a3134bf1e1c0ab0024247aee8e1d.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 1 2026 03 21 A Quranic Approach to Mental Health: Examining the Psychological Teachings of Surah Al-Fatiha رویکردی قرآنی به سلامت روان: بررسی آموزه‌های روان‌شناختی سوره حمد 69 81 243831 FA محمود ایوبی گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، اصفهان، ایران Journal Article 2025 11 17 Introduction: In the current era, with the increasing pressures of modern lifestyles, mental health has gained paramount importance as a cornerstone of quality of life and social cohesion. This research aims to explore the capacities of Surah Al-Fatiha in enhancing psychological well-being and to present a framework based on divine teachings for addressing mental health challenges. Methods: This study employed a qualitative approach using a descriptive-analytical content analysis method. Data were gathered through the study of Quranic exegeses (focusing on Surah Al-Fatiha), previous research on mental health from an Islamic perspective, and scientific psychological resources. In the analysis phase, key concepts related to mental health within Surah Al-Fatiha were extracted, and their themes were aligned with established psychological principles and theories of mental health. Findings: The results of the qualitative content analysis of Surah Al-Fatiha’s verses led to the extraction of key mental health-related concepts, including seeking help, reliance on God, gratitude and praise of God, Lordship, the hereafter, divine guidance, and servitude. These teachings significantly contribute to improving various dimensions of mental health by strengthening the meaning of life, purposefulness, self-esteem, responsibility, self-confidence, moderation, role modeling, social cognition, and positive relationships. Conclusion: The present research indicates that Surah Al-Fatiha encompasses significant psychological concepts with the potential to enhance psychological well-being and individual growth. Further in-depth study of these concepts and the utilization of empirical approaches to measure their effectiveness can pave the way for developing psychological interventions based on Islamic teachings. مقدمه: در عصر حاضر، با توجه به فشارهای فزاینده ناشی از سبک زندگی مدرن، سلامت روان به عنوان یکی از ارکان اساسی کیفیت زندگی و انسجام اجتماعی، اهمیت مضاعفی یافته است. این پژوهش با هدف بررسی ظرفیت‌های سوره حمد در ارتقاء بهزیستی روانشناختی و ارائه چارچوبی مبتنی بر آموزه‌های وحیانی در مواجهه با چالش‌های سلامت روان، صورت پذیرفته است. روش: این پژوهش با رویکرد کیفی و روش توصیفی-تحلیلی از نوع تحلیل محتوا انجام شده است. داده‌ها از طریق مطالعه تفاسیر قرآن (با تمرکز بر سوره حمد)، پژوهش‌های پیشین در حوزه سلامت روان از منظر قرآن و منابع علمی روانشناختی گردآوری گردیدند. در مرحله تحلیل، مفاهیم کلیدی مرتبط با سلامت روان در سوره حمد استخراج و مضامین آن با اصول و نظریه‌های روانشناختی سلامت روان تطبیق داده شد. یافته ها: نتایج تحلیل محتوای کیفی آیات سوره حمد، منتج به استخراج مفاهیم کلیدی مرتبط با سلامت روان از جمله استعانت، توکل، سپاس و ستایش خداوند، ربوبیت، معاد، هدایت الهی و عبودیت گردید. این آموزه‌ها، با تقویت معنای زندگی، هدفمندی، عزت نفس، مسئولیت‌پذیری، اعتماد به نفس، اعتدال، الگوبرداری، شناخت اجتماعی و ارتباطات مثبت، به بهبود ابعاد مختلف سلامت روان کمک شایانی می‌نمایند. نتیجه گیری: پژوهش حاضر نمایانگر آن است که سوره حمد مشتمل بر مفاهیم روانشناختی قابل توجهی است که ظرفیت بالقوه‌ای در راستای ارتقاء بهزیستی روانشناختی و تعالی فردی داراست. تعمیق در این مفاهیم و بهره‌گیری از رویکردهای تجربی جهت سنجش میزان اثربخشی آن‌ها، می‌تواند راهگشای توسعه مداخلات روانشناختی مبتنی بر آموزه‌های اسلامی باشد.

https://www.quraniimed.com/article_243831_20e4de14a596f991fb413bb53eaec888.pdf