معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 Philosophical and Spiritual Intervention in Addressing the Anxiety of Housewives Based on the Principles of the Book "Doros-e Ma'refat-e Nafs" by Allameh Hassan-Zadeh Amoli مداخله فلسفی و معنوی در چالشِ اضطراب زنان خانه‌دار بر اساس اصول کتاب دروس معرفت نفس علامه حسن‌زاده آملی 1 14 247611 FA سید محمد کاظم علوی دانشیار فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری. سیده ملیحه هاشمی مهر دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری. فرزاد دهقانی دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران. 0000-0001-9391-2727 Journal Article 2025 01 28 Background and objective: The present study seeks to answer the following questions: What are the primary psychological challenges faced by housewives, prioritized in order of significance? How can a spiritual and philosophical intervention based on the principles outlined in the book 'Doros-e Ma'refat-e Nafs' by Allameh Hassan-Zadeh Amoli address the anxiety of housewives? The principles of self-knowledge as discussed in this book, can assist housewives in achieving self-awareness and addressing their psychological challenges more effectively. Methods and Materials: To identify the challenges, observational methods, interviews with housewives, and a review of the existing literature were utilized. To extract the principles of self-knowledge, a qualitative thematic analysis network was employed. Following the analysis of high-frequency data, a group-based spiritual and philosophical intervention grounded in the principles of self-knowledge was designed and implemented. Results: The findings reveal those housewives face challenges such as feelings of worthlessness, loneliness, anxiety, depression, and hopelessness. Conclusion: The philosophical and spiritual intervention can serve as an effective tool in enhancing the mental health of housewives. By imparting meaning to life, boosting self-esteem, fostering hope, and increasing resilience, this intervention helps housewives address life's challenges in a more constructive manner. Ultimately, this study proposes a model for strengthening the foundations of self-knowledge among housewives and highlights the role of this approach in promoting their psychological well-being. مقدمه و هدف: زنان خانه‌دار، علی‌رغم نقش محوری در خانواده، با چالش‌های متنوعی مواجه هستند. پژوهش حاضر به دنبال پاسخ به سوالات زیر است: اصلی‌ترین چالش‌های روانی زنان خانه‌دار به ترتیب اولویت کدام است؟ مداخله معنوی و فلسفی بر اساس کتاب دروس معرفت نفس در هر یک از چالش‌های روانی زنان خانه‌دار چگونه است؟ مواد و روش‌ها: این پژوهش از نوع توصیفی-تحلیلی است. برای شناسایی چالش‌ها، از عملیات مشاهده و مصاحبه‌ با زنان خانه‌دار و مطالعه مروری سنتژ پژوهی استفاده شده است. برای شناسایی اصول معرفت نفس، با مطالعه کتابخانه‌ای و روش کیفی از نوع شبکه تحلیل مضامین استفاده شده است. پس از تحلیل داده‌ها بر اساس بسامد بالا، یک مداخله معنوی فلسفی مبتنی بر اصول معرفت نفس به روش گروهی طراحی و اجرا شده است. نتیجه گیری: مداخله معنوی فلسفی، می‌تواند به عنوان یک ابزار مؤثر در ارتقای سلامت روان زنان خانه‌دار مورد استفاده قرار گیرد. این مداخله با معنادهی به زندگی، تقویت عزت نفس، ایجاد امیدواری، و افزایش تاب‌آوری، به زنان خانه‌دار کمک می‌کند تا با چالش‌های زندگی به شیوه‌ای سازنده‌تر برخورد کنند. این پژوهش در نهایت به ارائه الگویی جهت تقویت مبانی معرفت نفس در بین زنان خانه‌دار می‌پردازد و نقش این رویکرد را در ارتقاء سلامت روانی ایشان نمایان می‌سازد.

https://www.quraniimed.com/article_247611_81e579617460f1c3ee7bf72235c7dc1c.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 Predicting Marital Conflicts Based on Emotional Divorce, Marital Compatibility, and Attachment to God in Female Students with an Emphasis on Quranic Teachings پیش بینی تعارضات زناشویی بر اساس طلاق عاطفی، سازگاری زوجی و دلبستگی به خدا در زنان طلبه با تاکید بر آموزه های قرآنی 15 24 247612 FA فاطمه نصیری بالاکولایی کارشناسی ارشد روانشناسی، موسسه آموزش عالی ادیب مازندران، ساری، ایران 0009-0009-4769-8059 شهربانو دهرویه استادیار روانشناسی، موسسه آموزش عالی ادیب مازندران، ساری، ایران Journal Article 2025 11 15 Objective: The present study aimed to predict marital conflicts based on emotional divorce, marital adjustment, and attachment to God. Method: In terms of purpose, this study was fundamental research, and regarding the method of data collection and analysis, it was descriptive and correlational. The statistical population consisted of all female seminarians of Al-Zahra and Narjes seminaries, totaling 600 individuals. Based on the Krejcie and Morgan table, the sample size was estimated to be 234 participants who were selected through simple random sampling. Data collection instruments included four standardized questionnaires: the Kansas Marital Conflict Questionnaire, the Gottman Emotional Divorce Questionnaire, the Locke–Wallace Marital Adjustment Scale, and the Beck and McDonald Attachment to God Questionnaire. Data analysis was conducted in two sections: descriptive statistics (frequency, percentage, and charts) and inferential statistics (Kolmogorov–Smirnov test and regression analysis) using SPSS software. Findings: The results indicated that there was a significant relationship between marital conflicts and emotional divorce (r = 0.502), marital adjustment (r = −0.621), and attachment to God (r = −0.58) among female seminarians. Conclusion: The findings of this study suggest that the stability of marital relationships among female seminarians is influenced not only by emotional and relational factors but also by their spiritual structure and value system. هدف: پژوهش حاضر به پیش‌بینی تعارضات زناشویی بر اساس طلاق عاطفی سازگاری زوجی و دلبستگی به خدا پرداخته است. روش: این پژوهش از نظر هدف، بنیادی و از لحاظ شیوه جمع‌آوری داده‌ها و تحلیل آن‌ها، توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعه‌پژوهش حاضر شامل کلیه زنان طلبه مدرسه علمیه الزهرا و نرجس به تعداد 600 نفر بودند. حجم نمونه با استفاده از جدول کرجسی و مورگان برابر با 234 نفر برآورد شد که به روش نمونه‌گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. ابزار جمع‌آوری اطلاعات در پژوهش حاضر، شامل چهار پرسش‌نامه استاندارد با نام‌های تعارض زناشویی کانزاس، پرسشنامه طلاق عاطفی گاتمن، پرسشنامه سازگاری زناشویی لاک والاست و پرسشنامه دلبستگی به خدا از بک و مک دونالد می باشد. تجزیه و تحلیل داده‌ها در دو بخش توصیفی (فراوانی، درصد فراوانی، نمودار) و آمار استنباطی (آزمون کولموگروف-اسمیرنف و رگرسیون) به وسیله نرم‌افزار SPSS انجام شده است. یافته‌ها: بین تعارضات زناشویی با طلاق عاطفی (502/0= r)، سازگاری زوجی (621/0-= r)، و دلبستگی به خدا (58/-0= r)، در زنان طلبه رابطه معناداری وجود دارد. نتیجه‌گیری: نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که پایداری روابط زناشویی در میان زنان طلبه نه‌تنها متأثر از عوامل عاطفی و ارتباطی، بلکه وابسته به ساختار معنوی و نظام ارزشی آنان است.

https://www.quraniimed.com/article_247612_651dddb40d79c6339321fc4a47c805dd.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 "Comparing the Effectiveness of Islamic Meaning-Centered Therapy and Systemic Family Therapy on Impulsivity and Mental Health in Adolescents with Suicidal Thoughts مقایسه اثربخشی معنادرمانی اسلامی و خانواده درمانی سیستمی بر تکانشگری و سلامت روان نوجوانان دارای افکار خودکشی 25 40 247614 FA بهنام برزگر گروه روان‌شناسی بالینی، دانشکده علوم تربیتی، واحد زاهدان،دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان ایران مریم موحدی گروه روانشناسی عمومی، دانشکدۀ روا‌ن‌شناسی، دانشگاه طلوع مهر، قم، ایران اله نظر علی صوفی گروه آموزش روان شناسی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران مهسا هادیان گروه مشاوره خانواده، دانشکده روان شناسی، واحد خمینی شهر ، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران عصمت سوادی گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران غرب، تهران، ایران نرگس میرانی سرگزی گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران Journal Article 2026 01 07 Background and Objective: The increasing prevalence of high-risk behaviors, emotional instability, and psychological distress among adolescents has highlighted the urgent need for effective preventive and therapeutic interventions. In particular, approaches that are grounded in family systems and spiritual or meaning-based resources have gained attention due to their potential to address adolescents’ emotional, cognitive, and behavioral needs in a more comprehensive and culturally sensitive manner. Adolescents experiencing suicidal thoughts represent a particularly vulnerable population that requires targeted and evidence-based interventions. Accordingly, the present study aimed to compare the effectiveness of systemic family therapy and Islamic meaning-centered therapy on impulsivity and overall mental health in adolescents experiencing suicidal ideation. Materials and Methods: This study employed a quasi-experimental design with pre-test and post-test measures and included a control group. The statistical population consisted of all adolescents with suicidal thoughts in Tehran in the year 2025. Using purposive sampling, 60 adolescents were selected and then randomly assigned to two intervention groups and one control group. Data were collected using the Goldberg General Health Questionnaire and the Barrett et al. Impulsivity Questionnaire. The first intervention group participated in 12 group sessions of Islamic meaning-centered therapy, while the second intervention group received 10 group sessions of systemic family therapy. Each session lasted 90 minutes and was held twice per week. The control group was placed on a waiting list. Multivariate analysis of covariance, analysis of variance, and t-tests were used to analyze the data. Results: The findings revealed significant differences among the Islamic meaning-centered therapy group, the systemic family therapy group, and the control group in post-test scores of impulsivity (F = 41.2, P = 0.001) and mental health (F = 43.65, P = 0.000). Islamic meaning-centered therapy showed a greater effect on mental health improvement (mean difference = 8.2), whereas systemic family therapy demonstrated a stronger impact on reducing impulsivity (mean difference = 15.2). Conclusion: Overall, the results indicate that both meaning-based and family-centered interventions are effective in improving adolescents’ psychological functioning. Spiritually oriented approaches appear more beneficial for enhancing mental health, while family-based therapies are more effective in managing impulsive behaviors, emphasizing the importance of selecting interventions based on adolescents’ specific psychological needs. هدف :افزایش رفتارهای پرخطر و آسیب‌های روانی در میان نوجوانان، ضرورت بررسی مداخلاتی مبتنی بر بافت خانوادگی و منابع معنوی را ایجاب می‌کند تا راهکارهای مؤثرتر و متناسب‌تری برای پیشگیری و بهبود ارائه شود. بنابراین، پژوهش حاضر با هدف مقایسه اثربخشی خانواده‌درمانی سیستمی و معنا‌درمانی اسلامی بر تکانشگری و سلامت روان نوجوانان دارای افکار خودکشی انجام شد. مواد و روش‌ها :این مطالعه نیمه‌تجربی با طرح پیش‌آزمون–پس‌آزمون با گروه کنترل انجام شد. جامعه آماری شامل تمامی نوجوانان دارای افکار خودکشی شهر تهران در سال 1404 بود. از میان آن‌ها، 60 نفر به روش نمونه‌گیری هدفمند انتخاب و به‌صورت تصادفی در دو گروه مداخله و یک گروه گواه جایگزین شدند. برای جمع‌آوری داده‌ها از مقیاس سلامت عمومی گلدبرگ و پرسشنامه تکانشگری بارت و همکاران استفاده شد. گروه مداخله اول، جلسات معنا‌درمانی اسلامی و گروه مداخله دوم، خانواده‌درمانی سیستمی را در 10 جلسه 60 دقیقهای دریافت کردند و گروه کنترل در فهرست انتظار قرار گرفت. داده‌ها با استفاده از تحلیل کوواریانس چندمتغیره، تحلیل واریانس و آزمون تی تحلیل شدند. یافته‌ها: نتایج نشان داد بین گروه مداخله معنا‌درمانی اسلامی، گروه مداخله خانواده‌درمانی سیستمی و گروه کنترل در پس‌آزمون متغیر تکانشگری (F=41/2، P<0.001) و سلامت روان (F=43/65، P<0.001) تفاوت معناداری وجود دارد. همچنین، معنا‌درمانی اسلامی در بهبود سلامت روان با تفاوت میانگین (8/2) نسبت به خانواده‌درمانی سیستمی با تفاوت میانگین (6/3) اثربخشی بیشتری داشت، در حالی که خانواده‌درمانی سیستمی در کاهش تکانشگری با تفاوت میانگین (15/2) نسبت به معنا‌درمانی اسلامی با تفاوت میانگین (12/6) مؤثرتر بود. نتیجه‌گیری: یافته‌ها نشان می‌دهد به‌کارگیری مداخلات روان‌درمانی مبتنی بر معنا و خانواده می‌تواند به‌طور مؤثری تکانشگری و سلامت روان نوجوانان را بهبود بخشد. رویکردهای معنوی نقش برجسته‌تری در ارتقای بهزیستی روان‌شناختی دارند، در حالی که مداخلات خانواده‌محور در کنترل رفتارهای تکانشی کارآمدتر هستند. این نتایج بر ضرورت انتخاب مداخله متناسب با نوع مشکل و نیازهای روان‌شناختی نوجوانان دارای افکارخودکشی تأکید می‌کند.

https://www.quraniimed.com/article_247614_f909e38264e0976e9435ace0e4629bbb.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 KetabA Comparative Exploration of the Concept of “Zanjabīl” in the Qur’an (Insān 76:17) with Findings from Botany, Traditional Medicine, and Modern Biomedicine واکاوی تطبیقی مفهوم «زنجبیل» در قرآن(آیه ۱۷ سوره انسان) با یافته‌های گیاه‌شناسی، طب سنتی و پزشکی مدرن 41 53 247615 FA نعمت الله فیروزی استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه بین المللی امام رضا علیه السلام، مشهد، ایران 0000-0001-6692-2479 سارا رفیعی پور دانشجوی کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام، مشهد، ایران 0009-0009-3421-9733 Journal Article 2026 02 02 Background and Objective: Verse 17 of Sūrat al-Insān describes a heavenly drink of the abrār (righteous) whose mizāj is zanjabīl (ginger). This reference invites an interdisciplinary study that combines the exegetical and narrational dimensions of the verse with botanical, phytochemical, and modern medical data. The objective is to examine how the Quranic description of ginger as a palatable and invigorating agent aligns with its recognized functions in traditional and modern medicine. Methods: The study adopted a descriptive-analytical method based on library resources. The lexical and exegetical implications of zanjabīl and its link with salsabīl were first examined through authoritative commentaries and narrations. Subsequently, the bioactive compounds of ginger, its anti-inflammatory, antioxidant, and antiemetic mechanisms, along with selected clinical evidence on pregnancy nausea, motion sickness, and osteoarthritis, were reviewed and compared. Findings: The analysis indicates that the exegetical portrayal of ginger as a palatable and vitality-giving substance parallels some of its known functions in traditional medicine and certain findings of modern medicine. Within the verse, ginger forms part of a semantic network involving purity, palatability, and the reward of the righteous. From a health-science perspective, substantial evidence supports its anti-inflammatory, antiemetic, neuroprotective, and metabolic effects. Conclusion: Ginger in verse 17 of Sūrat al-Insān holds multilayered analytical potential. A conceptual affinity emerges between its Quranic connotations and scientific functions, provided that the comparison remains non-reductionist and grounded in exegetical caution. زمینه و هدف: قرآن کریم در آیه ۱۷ سوره انسان از نوشیدنیِ بهشتی ابرار سخن می‌گوید که «مزاج» آن زنجبیل است (یُسقَونَ فیها کأساً کان مزاجُها زنجبیلاً). این اشاره، امکان مطالعه‌ای میان‌رشته‌ای را فراهم می‌کند که به لایه‌های تفسیری و روایی آیه و نیز داده‌های گیاه‌شناسی، فیتوشیمی و پزشکی مدرن درباره این ماده می‌پردازد. هدف پژوهش، بررسی میزان هم‌سویی توصیف تفسیری زنجبیل به‌عنوان عامل گوارایی و نشاط با کارکردهای شناخته‌شده این گیاه در طب سنتی و پزشکی نوین است. روش بررسی: پژوهش با روش توصیفی–تحلیلی و اتکا به منابع کتابخانه‌ای انجام شد. ابتدا دلالت‌های لغوی و تفسیری زنجبیل و نسبت آن با «سلسبیل» بر اساس تفاسیر و روایات معتبر بررسی گردید. سپس ترکیبات زیست‌فعال زنجبیل و سازوکارهای ضدالتهابی، آنتی‌اکسیدانی و ضدتهوع آن و نیز شواهد منتخب بالینی در حوزه‌هایی مانند تهوع بارداری، بیماری حرکت و آرتروز مرور و تطبیق داده شد. یافته‌ها: برآیند تحلیل نشان می‌دهد که تصویر تفسیری زنجبیل به‌عنوان عامل گوارایی و نشاط با بخشی از کارکردهای شناخته‌شده این گیاه در طب سنتی و برخی یافته‌های پزشکی جدید هم‌راستاست. زنجبیل در آیه شریفه در شبکه‌ای از معنا، شامل پاکی، گوارایی و پاداش ابرار، قابل تحلیل است و از منظر علوم سلامت نیز شواهد قابل توجهی در حوزه‌های ضدالتهابی، ضدتهوع، حفاظت عصبی و متابولیک دارد. نتیجه‌گیری: زنجبیل در آیه ۱۷ سوره انسان ظرفیت تحلیل چندلایه دارد و میان دلالت‌های قرآنی آن و کارکردهای علمی این گیاه قرابت مفهومی مشاهده می‌شود؛ با این قید که این هم‌سنجی باید غیرتقلیل‌گرایانه و مبتنی بر احتیاط تفسیری انجام شود.

https://www.quraniimed.com/article_247615_cb1b22071f79ab82f939d85585afb0e2.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 A Scholarly Examination of Narrations Attributed to the Prophet of Islam (PBUH) and the Shia Imams (PBUT) on Memory Enhancement from the Perspective of Modern Medicine بررسی علمی روایات منسوب به پیامبر اسلام (ص) و امامان شیعه (ع) در مورد تقویت حافظه از منظر طب نوین 55 64 247617 FA سید جعفر حسنی دکتری عمومی دامپزشکی، گروه علوم پایه پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی خوی، خوی، ایران اسماعیل زینالی مربی، گروه علوم پایه پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی خوی، خوی، ایران یوسف محمدپور دانشیار، مرکز تحقیقات ایمنی بیمار، پژوهشکده تحقیقات بالینی، دانشگاه علوم پزشکی ارومیه، ارومیه، ایران. دانشیار، گروه آموزش پزشکی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی ارومیه، ارومیه، ایران مهران محمدپور دکتری عمومی دامپزشکی، دانشکده دامپزشکی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران. رقیه قربانی استادیار، مرکز تحقیقات سلولی و مولکولی، پژوهشکده پزشکی سلولی و مولکولی، دانشگاه علوم پزشکی ارومیه، ارومیه، ایران. استادیار، گروه علوم سلولی کاربردی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی ارومیه، ارومیه، ایران علی اصغر تهرانی دانشیار، گروه پاتوبیولوژی، دانشکده دامپزشکی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران Journal Article 2026 02 25 Memory constitutes one of the most vital cognitive functions in humans and other living organisms; without it, essential life processes would be severely compromised. Alzheimer's disease (AD), a form of dementia, stands as one of the most significant neurodegenerative disorders, affecting millions of individuals globally. This pathology not only impacts the patient but also imposes a substantial burden on family members and caregivers regarding the maintenance and care of the affected individual. Numerous studies have demonstrated the significant potential of specific plant extracts and natural compounds in the prophylaxis and treatment of AD, primarily due to their antioxidant, anti-inflammatory, and neuroprotective properties. Notable examples include saffron, frankincense, honey, ginger, clove, black raisins, black myrobalan (Terminalia chebula), pomegranate, and apple cider vinegar. Furthermore, certain hygienic practices, such as regular tooth brushing, have been associated with a positive impact on AD prevention. In addition to the aforementioned variables, lifestyle modifications )encompassing proper diet, physical exercise, adequate rest, and cognitive activities( play a pivotal role in preserving neurophysiological health and enhancing memory retrieval capabilities. This study is based on a comprehensive search of medical literature databases, including PubMed and Google Scholar. It presents a review of the narrations (Hadith) attributed to the Fourteen Infallibles (AS) regarding memory enhancement, analyzed through the lens of modern medical science. حافظه یکی از حیاتی‌ترین کارکردهای شناختی در انسان و سایر موجودات زنده محسوب می‌شود؛ به‌گونه‌ای که بدون آن، فرآیندهای اساسی زندگی به‌شدت مختل خواهد شد. بیماری آلزایمر، به‌عنوان شکلی از زوال عقل، یکی از برجسته‌ترین اختلالات نورودژنراتیو است که میلیون‌ها نفر را در سطح جهان تحت تأثیر قرار داده است. این پاتولوژی نه‌تنها بر بیمار اثر می‌گذارد، بلکه بار سنگینی را نیز بر اعضای خانواده و مراقبان در زمینه نگهداری و مراقبت از فرد مبتلا تحمیل می‌کند. مطالعات متعددی پتانسیل قابل‌توجه عصاره‌های گیاهی خاص و ترکیبات طبیعی را در پیشگیری و درمان آلزایمر نشان داده‌اند که عمدتاً ناشی از خواص آنتی‌اکسیدانی، ضدالتهابی و محافظت‌کننده عصبی (نوروپروتکتیو) آن‌هاست. از نمونه‌های بارز این مواد می‌توان به زعفران، کندر، عسل، زنجبیل، میخک، مویز، هلیله سیاه، انار و سرکه سیب اشاره کرد. علاوه‌بر این، برخی از اقدامات بهداشتی مانند مسواک زدن منظم نیز با تأثیر مثبت بر پیشگیری از آلزایمر مرتبط دانسته شده‌اند. در کنار متغیرهای فوق‌الذکر، اصلاح سبک زندگی )شامل تغذیه مناسب، ورزش، استراحت کافی و فعالیت‌های شناختی) نقشی محوری در حفظ سلامت نوروفیزیولوژیک و ارتقای توانمندی‌های بازیابی حافظه ایفا می‌کند. پژوهش حاضر بر پایه جست‌وجوی جامع در پایگاه‌های داده متون پزشکی از جمله پاب‌مد (PubMed) و گوگل اسکالر(Google Scholar) استوار است. این مطالعه به بررسی روایات (احادیث) منسوب به معصومین (ع) در رابطه با تقویت حافظه پرداخته و آن‌ها را از منظر علوم پزشکی مدرن مورد واکاوی قرار می‌دهد.

https://www.quraniimed.com/article_247617_c79cc2c63bb48d62dd7c59e7c0e41a14.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 Designing a Model for Monitoring the Mental Health of School Principals Based on Islamic Ethics Indicators طراحی الگوی پایش سلامت روانی مدیران مدارس مبتنی بر شاخصه‌های اخلاق اسلامی 65 75 247972 FA احمد حسن زاده گروه مدیریت، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران محمد جلال کمالی گروه مدیریت، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران یاسر سالاری گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران سمانه مهدی‌زاده فرسنگی گروه مدیریت، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران سنجر سلاجقه گروه مدیریت، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران Journal Article 2025 03 09 The present study was conducted with the aim of designing a model for monitoring the mental health of school principals based on Islamic ethics indicators with a qualitative approach. The aim of this study is to identify and analyze the different dimensions of the mental health of school principals in Kerman province and their relationship with Islamic ethical characteristics. In this study, a qualitative method with a classical grand theory type of semi-structured interviews and participatory observations was used to collect data. The sampling was purposive and the summarization of the findings continued until theoretical saturation, which we achieved with 20 school principals in different schools in Kerman city. The findings of this study showed that monitoring the mental health of school principals based on Islamic ethics should be considered in two individual and organizational dimensions, which are the individual dimension, which includes Islamic ethical characteristics such as trustworthiness, honesty, humility, patience, piety, and sincerity, which are known as key components in the mental health of managers. Also, personality and emotional-emotional characteristics such as stress management, emotional balance and job happiness have an impact on improving the mental state of managers. In addition, cognitive and physical characteristics such as critical thinking, strategic planning and balance between work and rest are also factors that help maintain mental health. The organizational dimension also includes social, educational, spiritual and managerial characteristics. Among the social components, we can mention communication skills, conflict management and social support, which play a role in interpersonal relationships and improving mental health. Also, educational characteristics such as being a role model, encouraging goodness and paying attention to individual differences are effective in improving employee morale and improving the organizational atmosphere. In the spiritual dimension, components such as remembering God, prayer and supplication, faith and religious beliefs are important in decision-making and reducing mental stress of managers. Also, managerial characteristics such as responsibility, consultation and decisiveness are effective in improving the mental health of managers. تحقیق حاضر با هدف طراحی الگوی پایش سلامت روانی مدیران مدارس مبتنی بر شاخص‌های اخلاق اسلامی با رویکردی کیفی انجام شد. هدف این پژوهش شناسایی و تحلیل ابعاد مختلف سلامت روانی مدیران مدارس در استان کرمان و ارتباط آن‌ها با ویژگی‌های اخلاقی اسلامی است. در این تحقیق، از روش کیفی با از نوع گرانددتئوری کلاسیک از مصاحبه‌های نیمه‌ساختاریافته و مشاهده‌های مشارکتی برای جمع‌آوری داده‌ها استفاده شد. نمونه‌گیری هدفمند بود و جمع آموری یافته ها تا اشباع نظری ادامه داشت که با تعداد 20 مدیر مدرسه در مدارس مختلف شهر کرمان این اشباع نظری دست یافتیم . یافته‌های این مطالعه نشان داد که پایش سلامت روانی مدیران مدارس براساس اخلاق اسلامی باید در دو ابعاد فردی و سازمانی مد نظر قرار گیرد که عبارتند از بعد فردی شامل ویژگی‌های اخلاقی اسلامی مانند امانت‌داری، صداقت، تواضع، صبر، تقوا و اخلاص است که به عنوان مؤلفه‌های کلیدی در سلامت روانی مدیران شناخته می‌شود. همچنین ویژگی‌های شخصیتی و عاطفی-هیجانی مانند مدیریت استرس، تعادل هیجانی و شادکامی شغلی در ارتقاء وضعیت روانی مدیران تأثیرگذارند. علاوه بر این، ویژگی‌های شناختی و جسمانی همچون تفکر انتقادی، برنامه‌ریزی استراتژیک و تعادل بین کار و استراحت نیز از عواملی هستند که به حفظ سلامت روانی کمک می‌کنند. بعد سازمانی نیز شامل ویژگی‌های اجتماعی، تربیتی، معنوی و مدیریتی است. از جمله مولفه‌های اجتماعی می‌توان به مهارت‌های ارتباطی، مدیریت تعارض و حمایت اجتماعی اشاره کرد که در روابط میان‌فردی و بهبود سلامت روانی نقش دارند.

https://www.quraniimed.com/article_247972_844d5fcb8bd7111c87b2e9cdf0fb05fe.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 The Heart in the Qur'an and Modern Neuroscience قلب در قرآن و علوم اعصاب نوین 77 88 247973 FA زینب حسینی کارشناسی ارشد روان‌شناسی بالینی، قم، ایران 0000-0001-6753-7281 محمدصادق شجاعی استادیار روان شناسی پژوهشگاه بین المللی المصطفی، قم، ایران Journal Article 2025 08 02 The heart in religious texts is a fundamental concept. A proper understanding of it can deepen our insight into the relationship between intellect, emotion, health, and illness. In the Qur’an, functions such as reasoning and emotion are attributed to the heart—functions that are today mostly assigned to the brain. Despite the heart’s importance in Islamic sources, there is significant disagreement about its nature and essence.This study aims to prove the hypothesis that the “heart” mentioned in the Qur’an refers to the pineal heart, which possesses cognitive and emotional capacities. Using an analytical-descriptive approach, this research examines the concept of the heart based on Qur’anic verses, prophetic narrations, and recent findings in neuroscience.The results show that in both the Islamic epistemological framework and modern neuroscience, the heart’s role goes beyond mere blood pumping. Verses, especially Qur’an 22:46, and narrations indicate that the pineal heart has cognitive and emotional functions. Modern scientific findings, highlighting an independent neural network in the heart, hormone secretion, and its complex interaction with the brain, confirm these cognitive and emotional roles.Based on religious and scientific evidence, the pineal heart can be regarded as the basis for cognitive and emotional experiences. This research opens the way for re-examining religious concepts related to the heart and offers new perspectives in Islamic psychology and psychopathology grounded in revealed teachings. قلب در متون دینی، یکی از مفاهیم بنیادینی است. فهم صحیح آن می‌تواند درک ما را از رابطه میان عقل، هیجان، سلامت و بیماری ژرف‌تر سازد. در قرآن کارکردهایی چون تعقل و هیجان به قلب نسبت داده شده که امروزه غالباً به مغز نسبت داده می‌شود. با وجود اهمیت قلب در منابع اسلامی درباره چیستی و ماهیت آن اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد. هدف این پژوهش، اثبات این فرضیه است که مراد از «قلب» در قرآن، همان قلب صنوبری است که از توانمندی‌های شناختی و هیجانی برخوردار است. این مطالعه با رویکرد تحلیلی ـ توصیفی است که با استناد به آیات قرآن، قرائن روایی و یافته‌های نوین علمی در حوزه علوم اعصاب، مفهوم قلب را مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که قلب در منظومه معرفتی اسلام و علوم اعصاب نوین، دارای نقشی فراتر از صرفا پمپاژ خون شناخته می‌شود. آیات به‌ویژه آیه ۴۶ سوره حج و قرائن روایی نشان می‌دهند که قلب صنوبری دارای کارکردی شناختی و عاطفی نیز می‌باشد. یافته‌های نوین علمی نیز با اشاره به وجود شبکه عصبی مستقل در قلب، ترشح برخی هورمون‌ها و تعامل پیچیده آن با مغز، این کارکردهای شناختی و هیجانی را تأیید می‌کنند. بر پایه شواهد دینی و علمی، می‌توان قلب صنوبری را به‌عنوان بستر تحقق تجربه‌های شناختی و هیجانی در نظر گرفت. نتایج این پژوهش، زمینه‌ بازنگری در مفاهیم دینی مرتبط با قلب را فراهم ساخته و افق‌های نوینی در حوزه روان‌شناسی اسلامی و آسیب‌شناسی روانی مبتنی بر آموزه‌های وحیانی می‌گشاید

https://www.quraniimed.com/article_247973_415b6e53a5a8569495eed97a87f5a9f2.pdf

معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی قرآن وطب 2251-6158 11 2 2026 08 23 GOD Oriented Spiritual Multidimensional Psychotherapy: Concepts and Applications درمان چند بعدی معنوی خداسو: مفاهیم وکاربست 89 98 252107 FA زکیه پاکروح دانشجوی دکترای روانشناسی، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، دانشگاه فردوسی مشهد سیده سلیل ضیائی استادیار روانشناسی بالینی، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد 0000-0001-7360-7813 مسعود جانبزرگی استاد روانشناسی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران Journal Article 2026 04 19 Introduction and Aim: God-Oriented Multidimensional Spiritual Psychotherapy (G-O-SMP) is a novel psychotherapeutic approach with a central focus on the spiritual dimension. Numerous studies have supported its effectiveness across a range of psychological disorders; however, no comprehensive review has yet systematically integrated its concepts, applications, and research gaps. The aim of this study was to conduct a comprehensive review of the literature on G-O-SMP in order to describe its theoretical foundations and therapeutic applications and to identify future research directions. Methods: This study was conducted as a narrative review. A systematic search was performed in PubMed, Google Scholar, ScienceDirect, and ProQuest using relevant keywords including “multidimensional spiritual therapy,” “God-oriented,” and “Janbozorgi.” All relevant studies were retrieved without time restrictions. After removing duplicates, the full texts of the selected articles were reviewed and analyzed. Results: Considerable evidence supports the effectiveness of G-O-SMP in both clinical and non-clinical domains. This therapeutic approach is grounded in key concepts such as “God-concept,” “dual-dimensional human nature (material and spiritual),” and “four domains of cognition (origin, self, existence, and afterlife).” Findings indicate that this approach is effective in reducing symptoms of anxiety disorders, depression, PTSD, obsessive-compulsive disorder, and substance use disorders, while improving quality of life and psychological-spiritual well-being. The main mechanisms of action include monotheistic feedback processing, activation of natural reasoning, and internal self-regulation. Conclusion: G-O-SMP is a comprehensive and culturally adapted therapeutic approach emphasizing a correct God-concept, which can be applied as either a primary or complementary intervention across a wide range of psychological disorders. However, further rigorous research, including randomized controlled trials and longitudinal studies, is needed to examine its long-term effects and to compare its efficacy with other spiritual-based therapies. مقدمه و هدف: درمان چندبعدی معنوی خداسو (G-O-SMP) رویکردی نوین در روان‌درمانی با محوریت بعد معنوی است. پژوهش‌های متعدد اثربخشی آن را در اختلالات گوناگون تأیید کرده‌اند، اما تاکنون مرور جامعی که مفاهیم، کاربست‌ها و شکاف‌های پژوهشی این رویکرد را یکپارچه بررسی کند، ارائه نشده است. هدف این مطالعه، مرور جامع مقالات و پژوهش‌های مرتبط با G-O-SMP به منظور توصیف مفاهیم و کاربست‌های درمانی و شناسایی مسیرهای آینده پژوهش است. روش: این پژوهش به صورت مروری جامع (روایتی) انجام شد. پایگاه‌های PubMed، Google Scholar، Science Direct و Proquest با کلیدواژه‌های مرتبط با «درمان چندبعدی معنوی»، «خداسو» و «جان‌بزرگی» جستجو شدند. مطالعات مرتبط بدون محدودیت زمانی استخراج و پس از حذف همپوشانی‌ها، مقالات به طور کامل بررسی شدند. یافته‌ها: شواهد قابل‌توجهی از اثربخشی G-O-SMP در ابعاد بالینی و غیربالینی مشاهده شد. این درمان بر مفاهیم کلیدی «خداپنداشت»، «انسان دو بعدی (مادی و معنوی)» و «چهار حوزه ادراکی (مبدأ، خود، هستی، معاد)» استوار است. نتایج نشان داد که این رویکرد در کاهش علائم اختلالات اضطرابی، افسردگی، PTSD، وسواس و سوءمصرف مواد مؤثر بوده و کیفیت زندگی و سلامت روانی-معنوی را بهبود می‌بخشد. مکانیسم‌های اصلی اثر شامل بازخورد توحیدی، فعال‌سازی عقل طبیعی و خودنظم‌جویی درونی است. نتیجه‌گیری: G-O-SMP رویکردی جامع و بومی‌سازگار با تأکید بر خداپنداشت صحیح است که می‌تواند به عنوان درمان مکمل یا اصلی در طیف وسیعی از اختلالات روانی به کار رود. با این حال، انجام پژوهش‌های بیشتر با روش‌شناسی قوی‌تر (کارآزمایی‌های تصادفی‌شده و مطالعات طولی) برای بررسی اثرات بلندمدت و مقایسه با سایر درمان‌های معنوی ضروری است.

https://www.quraniimed.com/article_252107_0efb6bae1a775466d74ff5cf147add1c.pdf