1
دانشآموخته مقطع کارشناسی ارشد رشته مشاوره شغلی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه خوارزمی کرج، ایران
2
کارشناسی ارشد روانشناسی تربیتی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمان، کرمان، ایران
3
استادیار، گروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران
چکیده
هدف: امروزه اهمیت سلامت روان سالمندان و تأثیر شگرف آن بر ابعاد دیگر سلامت جسمی، اجتماعی و معنوی آنها انکارناپذیر هست و به نظر می رسد درمانهای مبتنی بر آموزههای قرآنی نقش مهمی در سلامت روانی و جسمی آنها دارد. هدف از مطالعه حاضر بررسی اثربخشی معنا درمانی مبتنی بر آموزههای قرآنی بر سلامت روانی و تابآوری مردان سالمند شهر سنندج بود. روش: روش پژوهش از نوع نیمه تجربی و پیشآزمون، پسآزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری این پژوهش شامل 110 نفر مرد سالمند 65 سال و بالاتر مرکز نگهداری سالمندان شهر سنندج در سال 1403 بودند که 40 نفر (20 نفر گروه آزمایش و 20 نفر گروه کنترل) به روش نمونه گیری در دسترس از دو مرکز خانه سالمندان انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده ها پرسشنامه های سلامت روان گلدبرگ (1979) و تابآوری کانر و دیویدسون (2003) بود. مداخله معنا درمانی مبتنی بر آموزههای قرآنی طی 10 جلسه 90 دقیقه ای هفته ای دو بار در گروه آزمایش اجرا شد و گروه کنترل هیچ گونه آموزشی دریافت نکردند. تجزیهوتحلیل دادهها با آزمون های توصیفی (میانگین و انحراف استاندارد) و تحلیل کوواریانس و با استفاده از نرمافزار SPSS-24 انجام شد. یافته ها: نتایج آزمون تحلیل کوواریانس چندمتغیری نشان داد معنا درمانی مبتنی بر آموزههای قرآنی بر سلامت روانی و تابآوری سالمندان شهر سنندج در سطح معناداری P<0/001 مؤثر است. نتیجه گیری: با توجه به اثربخشی معنا درمانی مبتنی بر آموزههای قرآنی بر سلامت روان و تابآوری، میتوان از این درمان برای کاهش مشکلات روانشناختی سالمندان استفاده کرد.
Puchalski, C. M. Vitillo, R. Hull, S. K. & Reller, N. Improving the spiritual dimension of whole person care: Reaching national and international consensus. Journal of Palliative Medicine. 2019; 17(6), 642– 656. doi:10.1089/jpm.2014.9427.
Dokoohaki N, Farhadi A, Tahmasebi R, Ravanipour M. Relationship of Social Participation with Mental Health and Cognitive Function of the Oolder People with Chronic Disease. Iran J Rehabil Res. 2021;7(2):29 -39.
Santini S, Tombolesi V, Baschiera B, Lamura G. Intergenerational Programs Involving Adolescents, Institutionalized Elderly, and Older Volunteers: Results from a Pilot Research -Action in Italy. BioMed Res Int. 2018;2018:1 -14.
Schwalm, F. D. Zandavalli, R. B. de Castro Filho, E. D. & Lucchetti, G. (2022). Is there a relationship between spirituality/religiosity and resilience? A systematic review and meta-analysis of observational studies. Journal of health psychology, 27(5), 1218-1232.
Hatami, S. & Shekarchizadeh, H. (2022). Relationship between spiritual health, resilience, and happiness among a group of dental students: a cross-sectional study with structural equation modeling method. BMC Medical Education, 22(1), 1-8.
Ebrahimi A, Yadollahpour M, Akbarzadeh Pasha A, Seyedi-Andi S, khafri S. The Relationship between Spiritual Health and Resilience in Hemodialysis Patients. J Babol Univ Med Sci. 2021; 23 (1):135-141.
Westerhof, G. J. & Slatman, S. In search of the best evidence for life review therapy to reduce depressive symptoms in older adults: A meta‐ analysis of randomized controlled trials. Clinical Psychology: Science and Practice,2019;26(4), 12301.
Sarkha, Zainab, Meaning therapy from the perspective of Islam and its role in mental health, the first international conference and the second national conference of psychology and religion, Ardabil, 2023, https://civilica.com/doc/1840799.
Wong PT. Existential positive psychology and integrative meaning therapy. International Review of Psychiatry. 2020 Nov 16;32(7-8):565-78.
Religiosity, Spirituality and Health - Scientific Mechanisms and Evidence. Iran J Cult Health Promot. 2021; 4 (4):510-520.
Wahab MA. Islamic spiritual and emotional intelligence and its relationship to eternal happiness: A conceptual paper. Journal of religion and health. 2022;61(6):4783-806.
Harianti WS, Huwaida R, Adriwiguna NS, Qudsyi H. Muraqabah intensification therapy (MIT): an alternative Islamic therapy for social media addiction. International Journal of Public Health. 2022 Mar 1;11(1):38-46.
Kanaani K, Godarzi MA. Investigating the Effect of Islamic logo Therapy on the Improvement of Social adaptation and Resiliency in the Mothers of Mentally Retarded Children. Community Health Journal. 2017 May 9;10(1):52-62.
Sorourian Z, Taghizadeh M.H, Sorourian H.R. The effectiveness of meaning therapy; With a religious approach on self-esteem, happiness and resilience of adolescent girls. Psychology and Religion.2017; 10(3): 81-93.
Sedaqat, M. The role of religious teachings in mental health and improving immigration problems. 2022; 1(2): 39-63.
Dwidiyanti M, Munif B, Santoso A, Rahmawati AM, Prasetya RL. DAHAGA: An Islamic spiritual mindfulness-based application to reduce depression among nursing students during the COVID-19 pandemic. Belitung Nursing Journal. 2021 Jun 28;7(3):219-26.
Connor KM, Davidson J.R, Lee LC. Spirituality, resilience, and anger in survivors of violent trauma: A community survey. Journal of traumatic stress. 2003; 16(2): 487-94.
Rajabiyan dehzireh M, Heydari S. The relationship between spiritual intelligence and emotional intelligence and resilience, life satisfaction and mental health of the spouses. Rooyesh. 2020; 9 (5):105-116
Darbe Esfahani F, Motaghedifard M, Arfaei F, Shekari A, Abbasi Moghadam M. Correlation of Islamic Lifestyle with Life Satisfaction and Mental Health. Islamic Life Style. 2018; 2 (3):131-135.
Farahini N, Afrooz GA, Ghobari Bonab B, Arjmand Nia AA. The effectiveness of logotherapy program based on Islamic-Iranian values on marital satisfaction among parents of exceptional children. Journal of Family Psychology. 2021 Aug 17;6(1):15-26.
Hashemizadeh F, Rezaei Dehnavi S, Montajabian Z. A Survey of the Effectiveness of Logotherapy Education Based on Mullā Ṣadrā's School of Thoughts upon Marital Satisfaction. Journal of Religion and Health. 2021 Feb 10;8(2):28-40.
Vahid Mostafapour, Abdollah Motamedi, Hossein Farrokhi, (2018). The Effectiveness of Group Logo-Therapy on the Sense of Loneliness and Death Anxiety in Elderly Women, Journal of Woman Cultural Psychology, 2018; 10(36), 23-36.
