1
دانشجوی دکتری، گروه فلسفه وکلام اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.
2
استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران
3
استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.
چکیده
هدف: برخی برتری هنری را در برتری فنی و تسلط بر عناصر یک شکل هنری می دانند؛ برخی دیگر هنر برتر و والا را هنری می دانند که در انسان، احساس عظمت یا قدرت به وجود می آورد . با استناد به فحوای کلام فلاسفه و اندیشمندان اسلامی می توان گونه های مختلف هنر را استنباط کرد که از جهت مبدا، غایت و ماهیت به هم نزدیک اند. به عنوان نمونه با تعمق در آثار سهروردی می توان به گونه هنری که در جهت زیبایی ( زیبایی واقعی و استعلائی ) گام بر می دارد پی ببریم به طوری که می توان ان را "هنر ارزشی" نام نهاد و دیگری ، هنری که از این ویژگی بی بهره است و در مسیر تعالی و تکامل انسان حرکت نمی کند و می توان آن را "هنر غیر ارزشی" نامید. همچنین می توان ویژگی هایی همچون رسا بودن، جاودانگی، جهانی بودن، خلاق بودن، عقلانیت، زیبایی و معرفت و مُشَکَک بودن را در آثار و نظریات فلاسفه مسلمان یافت. در قرآن مطلبی که مستقیما به هنر اشارهای داشته باشد نیست ولی با توجه به سورهها و آیههای آن، قرآن سراسر از هنر است. و مصداقا به هنر میپردازد و چه بسا به آن جهت میدهد. مثلا در مورد شعر که قرآن «شعر عرب را به عنوان هنر محکوم نمیکند، چرا که همین هنر اگر در اختیار افراد مؤمن و صالح قرار گیرد ارزشمند و به سود جامعه و مورد ستایش و تکریم است. و در قرآن کریم آن دسته از شاعرانی مورد سرزنش هستند که پیشوای گمراهی میباشند و آن شاعرانی که به خدا ایمان آورده و عمل نیکو انجام میدهند و همیشه به یاد خداوند هستند از آن گروه استثنا میباشند. مواد و روش: با توجه به اهمیت این موضوع، این تحقیق با رویکرد اسنادی و به شیوه توصیفی-تحلیلی انجام شد. یافته ها: سبک زندگی متناسب با فرهنگ و هنر جامعه و متناسب با طبقات و یا قشربندی اجتماعی است. ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست و متناسب با فرهنگ ایرانی- اسلامی سبک زندگی نیز با این فرهنگ قانونمند میشود. با صنعت فرهنگ نمیشود سبک زندگی خاصی را تعریف کرد در این صورت سبک زندگی به مد تبدیل میشود که با سپری شدن زمان به ورطه فراموشی میافتد در حالیکه سبک زندگی از ساختار فرهنگ و پایگاه اجتماعی- اقتصادی خانواده منتج میشود. نتیجه گیری: سبک زندگی اسلامی فرد و جامعه را به یک مدینه فاضله سوق میدهد. و در این میان فرهنگ و هنر در تولید و بازتولید سبک زندگی نقش محوری دارند فرهنگ و هنر در بطن جامعه تولید میشود و به همین دلیل است که شهروندان همچنان به موسیقی سنتی علاقهمندد.
دیناروند,بهمن , براتی,فرج الله و شاطری,گودرز . (1399). بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی. قرآن وطب, 5(4), 118-132.
MLA
دیناروند,بهمن , , براتی,فرج الله , و شاطری,گودرز . "بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی", قرآن وطب, 5, 4, 1399, 118-132.
HARVARD
دیناروند بهمن, براتی فرج الله, شاطری گودرز. (1399). 'بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی', قرآن وطب, 5(4), pp. 118-132.
CHICAGO
بهمن دیناروند, فرج الله براتی و گودرز شاطری, "بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی," قرآن وطب, 5 4 (1399): 118-132,
VANCOUVER
دیناروند بهمن, براتی فرج الله, شاطری گودرز. بررسی هنر در اسلام و قرآن با تکیه برآراء و اندیشه های شیخ شهاب الدین سهروردی در راستای سبک زندگی اسلامی. فصلنامه علمی - پژوهشی, 1399; 5(4): 118-132.