حقیقت انسان با زیست اخلاقی گره خورده و بدون آن، انسانیت معنایی ندارد. از این رو، ضروری است زیست اخلاقی شناسایی و عمل شود تا در پرتو آن، رستگاری حقیقی حاصل گردد. سؤالی که در پژوهش حاضر به دنبال آن هستیم این است که زیست اخلاقی مناسب با انسانیت چیست و چگونه است؟ برای پاسخ، سراغ قرآن کریم رفته و بر اساس تفسیر المیزان و تسنیم به تبیین و تحلیل مسئله پرداختیم. آنچه در نتیجه به دست آمد این بود که زیست اخلاقی دو اصل دارد: ایمان و عمل صالح که بدون این دو، زیست اخلاقی معنا و نتیجه حقیقی ندارد. از این رو، اگر کافران یا فاسقان، اعمال به ظاهر اخلاقی انجام میدهند، صرفاً به درد زندگی دنیوی میخورد و تنها در پرتو اخلاقهای غیر الهی معنا و نتیجه خواهد داشت و چنان زیست اخلاقی، منشأ سعادت اخروی و ابدی و حقیقی نخواهد شد.
شجاع,زین العابدین , گل محمدی,جعفر و هاشم نژاد,حسین . (1403). چیستی و چگونگی زیست اخلاقی در قرآن کریم از منظر تفسیر المیزان و تسنیم. قرآن وطب, 9(1), 51-64.
MLA
شجاع,زین العابدین , , گل محمدی,جعفر , و هاشم نژاد,حسین . "چیستی و چگونگی زیست اخلاقی در قرآن کریم از منظر تفسیر المیزان و تسنیم", قرآن وطب, 9, 1, 1403, 51-64.
HARVARD
شجاع زین العابدین, گل محمدی جعفر, هاشم نژاد حسین. (1403). 'چیستی و چگونگی زیست اخلاقی در قرآن کریم از منظر تفسیر المیزان و تسنیم', قرآن وطب, 9(1), pp. 51-64.
CHICAGO
زین العابدین شجاع, جعفر گل محمدی و حسین هاشم نژاد, "چیستی و چگونگی زیست اخلاقی در قرآن کریم از منظر تفسیر المیزان و تسنیم," قرآن وطب, 9 1 (1403): 51-64,
VANCOUVER
شجاع زین العابدین, گل محمدی جعفر, هاشم نژاد حسین. چیستی و چگونگی زیست اخلاقی در قرآن کریم از منظر تفسیر المیزان و تسنیم. فصلنامه علمی - پژوهشی, 1403; 9(1): 51-64.
