Quran and Medicine

Quran and Medicine

The Materialistic Approach of the Occult and Spiritual Concepts of the Quran and the Consequences of Social Health

Document Type : Original Article

Authors
Firoz Aslani 1
Mehrdad Teymouri 2
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Maragheh Faculty of Medical Sciences, Maragheh, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Criminal Law and Criminology, Tabriz Branch, Islamic Azad University, Tabriz, Iran.
Abstract
Background and purpose: The growth of empiricism provided the basis for a materialistic approach in various fields. One of these fields was the materialistic approach to the occult and spiritual concepts. Given the influence of the materialistic approach, modern thinkers, relying on positivism, began to examine the occult and spiritual concepts of the Quran. At first, they denied those concepts and in later stages, they adapted the spiritual and occult concepts to material matters. Considering the impact of religious beliefs on human happiness, the aim of the research is to clarify the social health consequences of the materialistic approach to the occult and spiritual concepts of the Quran?
Materials and methods: The present research is based on content analysis by collecting information in a library manner and using Magiran, SID and PubMed databases and Google Scholar search engine with keywords "social health", "positivism", "materialistic approach". "Empirical science", and "occult and spiritual concepts" were searched; A total of 26 sources related to the purpose of the study were identified and used.
Conclusion: Based on the findings and results of the research, the materialistic approach to occult and spiritual concepts has led to the emergence of social phenomena such as the growth of humanism, nationalism, the spiritual distortion of the occult concepts of the Qur'an, the rejection of the occult, and the removal of spirituality, thereby challenging the social health of society. is Therefore, the recognition of other sciences such as philosophy, revelation and mysticism, the optimal use of philosophical arguments and the systematic interpretation of the Quran, and the use of each science in its own domain are ways to prevent a material approach to the occult and spiritual concepts of the Quran.
 
Keywords
Experimental Science, Materialistic Approach, Occult and Spiritual Concepts, Positivism, Social Health
  1. قرآن کریم
  2. نفیسی، شادی. جریان‌شناسی تفسیر علمی، چاپ اول، قم: انتشارات پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1397، 268.
  3. خسرو پناه، عبدالحسین. آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر، چاپ چهارم، تهران: انتشارات سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1399، 144-146.
  4. کچوئیان، حسین، جوادی یگانه، محمدرضا. دوره اول هویت‌یابی ایرانی (پیدایی مسئله هویت و نفی خود)، مجله نامه پژوهش، 1383، دوره 8، شماره 10، صص 149-188.
  5. هدی جاسم محمد ابوطبره. المنهج الاثری فی تفسیر القرآن الکریم، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۱۴ ق.
  6. راغب‌اصفهانی، حسین‌بن‌محمد. المفردات فی غریب القرآن، چاپ اول، تهران: انتشارات صادق، 1387، 465.
  7. قاسمی، حمیدمحمد. تمثیلات قرآن و جلوه‌های تربیتی آن، چاپ سوم، تهران: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، 1390، 158.
  8. طباطبائی، سیدمحمدحسین. المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ نهم، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1383، 46.
  9. سعیدی‌روشن، محمدباقر. تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن، چاپ هشتم، قم: انتشارات پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1396، 274.
  10. نصیری، علی. معرفت قرآنی، چاپ اول، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1387، 585.
  11. هات، جان‌اف. علم و دین: از تعارض تا گفت‌وگو، ترجمه: بتول نجفی، چاپ سوم، تهران: انتشارات طه، 1382، 32.
  12. باربور، ایان، دیدار دانش و دین، ترجمه: یوسف نوظهور، حسن اکبری‌بیرق، چاپ اول، تهران: انتشارات فروزش، 1397، 25.
  13. سیدکلان سیدمحمد، ملکی آوارسین صادق. تبیین مفهوم سلامت اجتماعی بر اساس دیدگاه قرآن کریم (با محوریت سوره‌ی کهف). نشریه اسلام و سلامت. ۱۳۹۹، دوره 5، شماره 1، صص 45-54.
  14. سبحانی، جعفر. دایره المعارف الهیات اسلامی، ج 2، قم: انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)، 1398، 14-15.
  15. غرویان، محسن، قوامیان، شاکر، ملى گرایى (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام، مجله معرفت، 1380، دوره 10، شماره 50، صص 1-10.
  16. نظری، علی اشرف. ناسیونالیسم و هویت ایرانی: مطالعه موردی دوره پهلوی اول، فصل‌نامه پژوهش حقوق عمومی، 1386، دوره 9، شماره 22، صص 141-173.
  17. فلاماریون، کامیل. خدا در طبیعت، ترجمه: خسرو آراسته، تهران: انتشارات خاور، 1346، 56.
  18. آخوندزاده، فتحعلی. الفبا و نوشته‌های جدید. باکو: آکادمی علوم جمهوری سوسیالیستی شوروی آذربایجان، 1963، 58.
  19. بازرگان، مهدی. مباحث بنیادین: راه طی شده عشق و پرستش، ذره‌ی بی‌انتها، چاپ دوم، تهران: شرکت انتشارات قلم، 1388، 26.
  20. خزائلی، محمد. اعلام قرآن، چاپ نهم، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1392، 56.
  21. طالقانی، سیدمحمود. پرتوی از قرآن، چاپ اول، تهران: انتشارات شرکت سهامی انتشار، 1390، 234.
  22. رهسپار، محمد. بازنگرشی اساسی به اسلام: دین ارکان طبیعت، چاپ اول، انتشارات شریف، 1357، 34.
  23. سبحانی تبریزی. جعفر، منشور جاوید، چاپ اول، تهران: انتشارات موسسه امام صادق (ع)، 1382، 404.
  24. حمیدیه، بهزاد. کاوشی نشانه شناختی در معنویت، مجله مطالعات عرفانی، دوره 1، شماره 24، 1395، صص 5-24.
  25. شریعتی، محمدتقی. تفسیر مدرن. چاپ اول، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378، 234.
  26. مصباح یزدی، محمدتقی. تهاجم فرهنگی، چاپ هشتم، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۸۱، 14.
  27. Dictionary OE. Oxford English dictionary. Simpson, JA & Weiner, Esc. 1989; 3, 789.